پشت پرده

 الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا وزدنا علماً، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين.

أحاديث شريفة وردت عن فضل هذه السورة والسورة التي تليها :

 أيها الأخوة الأكارم، سورة اليوم هي سورةُ الفلق، قال تعالى:

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ*مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ*وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ*وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ*وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾

((عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أُنْزِلَ أَوْ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ الْمُعَوِّذَتَيْنِ))

[البخاري عن عقبة بن عامر]

((أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ))

[مسلم عن عقبة بن عامر]

(( اقْرَأْ يَا جَابِرُ، قُلْتُ: وَمَاذَا أَقْرَأُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ اقْرَأْ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فَقَرَأْتُهُمَا فَقَالَ اقْرَأْ بِهِمَا وَلَنْ تَقْرَأَ بِمِثْلِهِمَا))

[النسائي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ]

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾

كلمة (الْفَلَقِ) ذهب العلماء في تفْسيرها مذاهب شتى :

 قال تعالى:

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾

أطِعْ أمْرَنا نرْفَع لِأَجْلك حُجْب نا فإنا منَحنا بِالرِّضى من أحَبَّنا
ولُذ بِحِمانا واحْتَمِ بِجَنابِنــا  لِنَحْميك ممِّا فيه أشْرار خَلْقِنـا
* * *

الله سبحانه وتعالى أراد بِكَلِمة الفلق الكَوْنَ كُلَّهُ :

 أكرِّر معنى أعوذ أي أحْتمي، وألْتَجِئ، وأطلب الأمن والسلام، أحْتَمي وأسْتَغيثُ وأسْتَنْجِد، والفلق كما قلت قبل قليل الكون كُلُّه، وكُلُّ شيءٍ تنْطوي عليه عيْنُك فإنما هو الفلق.
 قال بعضهم: الفلق هو الصبح، لكنَّ الفلق أعمّ من الصبح، في الاسْتِعاذة هناك المُسْتَعيذ، والمُسْتعاذ به، والمُسْتَعاذ منه، فالمُؤمن مأمور أنْ يستْعيذ والمؤمن مُتواضِعٌ لله عز وجل وليس في قلبه كِبَر، يخاف عذاب الله وبطْشَهُ، يسْتعيذ بالله فهُو مُسْتعيذ، وأخْطار الحياة من شَرِّ ما خلق يُسْتعاذ منها، والله سبحانه وتعالى يُسْتعاذ به، فلما يسْتَعيذ الإنسان بِغَير الله فقد أشْرك، إنْ اسْتعاذ بِقُوَّتِه، أو استعاذ بِقَرابته فقد أشْرك، إنْ احتمى بِماله، وقال: المال هو كُلُّ شيء فقد أشْرك:

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾

﴿ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴾